据多家外媒报说念，好意思国激情学家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）于2024年10月14日在旧金山消失，享年91岁。
菲利普·津巴多。图源：斯坦福大学官网。
菲利普·津巴多，1933年诞生于纽约，1954年赢得布鲁克林学院的学士学位，随后在耶鲁大学取得激情学硕士和博士学位。1968年，他来到斯坦福大学激情学系任教，直到2003年正经退休。2002年，他当选为好意思国激情学会会长，2007年发表“探究东说念主性”演讲，为新一代激情学家提供了热切的结合，也宣告了他50年教会生涯的完结。他的一世齐在致力于于将激情学学问普及给群众，让激情学信得过地就业于东说念主类的生活。
津巴多以“斯坦福监狱实验”和“路西式效应”著称。1971年，津巴多受聘担任斯坦福大学激情学老师。他在那里进行了着名的斯坦福监狱实验，平缓指派24名师范学院学生在位于斯坦福大学激情学系大楼的地下室内的模拟监狱内充任“囚犯”和“看护”。跟着成员参加各自扮装，“看护”自大出恣虐狂病态东说念主格，而“囚犯”自大出极点被迫和懊恼。他们一步时势耕作了预设的界限，通向危急和酿成激情伤害的情形。其后，在女友马斯拉奇（津巴多老师其时的恋东说念主，其后成为了津巴多先生的夫东说念主）的指示下，他才实时阻隔这个实验。备受争议的“斯坦福监狱实验”成为激情学历史上一个莫得完成的研究。斯坦福监狱实验揭示了情境对个体步履的广宽影响力，也促使津巴多建议了着名的“路西式效应”，即好东说念主如安在特定情境下变成恶东说念主。
在进行了着名的斯坦福监狱实验之后，津巴多决定寻找利尽激情学匡助东说念主们的阶梯，于是他扶直了害羞诊所，专门调整成东说念主和儿童的害羞。2004年，他应邀担任伊拉克阿布格莱布监狱好意思军虐囚案的群众证东说念主。此外，他还匡助PBS-TV拓荒了《发现激情学》系列节目。因为出书了《激情学与生活》《津巴多平方激情学》等受接待的系列课本和多媒体材料，是以他被称为“激情学的形象和声息”。
再行回看斯坦福监狱实验，开端的争议更多是围绕实验的伦理问题，关联词，2018年，法国粹者提博特·勒·特柯西安通过采访许多参与实验确当事东说念主和对云尔的征集，对斯坦福监狱实验的的确性问题建议了猛烈的质疑。其中波及的指控包括“囚犯”的懦弱仅仅一种演出、并非出于对狱警的懦弱。
对此津巴多又是怎么解释的呢？以下内容经湛庐文化授权，摘编自《津巴多口述史》，有调动，标题为摘编者所加。
原文作者丨[好意思] 菲利普·津巴多
摘编丨刘亚光
《津巴多口述史》， [好意思]菲利普·津巴多 著，童慧琦/陈想雨 译，湛庐文化|浙江训导出书社，2021年3月。(点击封面可参加购买页面)。
监狱实验的细节：
从扮装演出到信得过入戏
整个实验其实齐是在模拟审前羁押，“囚犯”们等着最终上法庭。我们知说念审前羁押可能络续数天或数周的期间。这便是“囚犯”们其时的心态：我作念错了事，很可能行将付出代价。当他们被从巡警局转动到乔丹楼的“监狱”时，依然戴着眼罩，并不知说念是谁在开车，以为我方坐的如故警车。他们仅仅被径直带走，坐上我们的车，莫得语言疏导。从登记运行，一直到“囚犯”被带到车的后座，齐没东说念主讲话。研究生克雷格·黑尼开车，柯蒂斯·班克斯则坐在后座，两东说念主只说：“不许讲话。”他们把“囚犯”一个个地带出来，押解到乔丹楼的地下室。很快，“囚犯”们就浑身赤裸地站在了那里。他们被剥光穿着，查察是否有虱子，以免捎带细菌。狱警会针对囚犯们的躯壳取笑、嘲讽他们。这亦然“囚犯”将不才一周里日夜隐忍的成例玷辱过程的运行。
这个过程险些坐窝就运行了。对于每一个“囚犯”，经由会络续10～20分钟。一共有9个“囚犯”，每东说念主完成这套门径大致半小时，是以一共要花半天期间。我们大致是在上昼10点运行的，直到下昼4点，9个“囚犯”才全部收监。之后，他们穿上了制服，被关到牢房里。那里有三间牢房，之前是乔丹楼地下室里的学生办公室。每间牢房里关着三名“囚犯”。戴维·贾菲出来喊话：“排好队！我是你们的典狱长。”然后他述说了各项法律解释：“这里的端正如下……”研究正经运行了。贾菲格外严厉，简直不可想议。他给我留住了格外潜入的印象，因为他仅仅别称本科生，刚刚在这种情境下担当起这个扮装。
在痛快参与一个相关监狱生活的研究时，许多“囚犯”以为他们仅仅住进一间牢房里，弹弹吉他、打打牌，消磨期间。服刑未便是消磨期间吗？而如今，“狱警”让他们报数、作念俯卧撑，不停给他们下各式呐喊，还会作念些玷辱东说念主的事情。“囚犯”合计这不是他们署名痛快要作念的。但“狱警”们是自关联词然地去作念这些的，那是每一轮值班“狱警”我方的主意。想想看，这是你的监狱、你的“囚犯”，只须在任权边界内，一切齐归你掌管。淌若“囚犯”叛逃了，那是你的错，实验就完结了，研究也就完结了。你必须看管“法律”和顺序，这是件大事。监狱关乎权柄：“狱警”所领有的权柄，以及“囚犯”经由各式边幅想要夺取的权柄。再提一下，我们和“狱警”的第一次会议作念了灌音。会议的中枢格外清亮，赐与他们掌控的权柄，但并莫得允许他们去施加伤害。
电影《斯坦福监狱实验》（2015）剧照
事实上，我很细目我方也曾说过，体罚是不被允许、弗成接受的。但我并莫得事先拦阻激情处分，而那明显更为糟糕。第一天完结时，我对职责主说念主员说：“似乎没什么后果啊。”学生们大笑，“狱警”则说：“嘿，我们要当真一丝了。”我难忘同班克斯、贾菲和黑尼开会时说：“看，这莫得后果。我们于今也曾付出了许多期间和费力，但淌若情况一直这样下去，可能未来就得澌灭研究了。”
关联词就在第二天黎明，在三间牢房中，有两间牢房的“囚犯”运行抵抗了。他们把我方锁在牢房里，撕掉了囚犯编号，摘掉尼龙头套，并运行咒骂“狱警”。这是在晚班完结时发生的。为什么会这样呢？我们也不知说念。压根上来说，他们是在抗议我方受到不东说念主说念对待。他们不想仅仅个编号，不想莫得名姓，不想由别东说念主来告诉他们作念什么。他们说这不是他们署名痛快作念的事情，应该仅仅资历监狱生活，而不是被玷辱、被攻讦。当班的“狱警”来找我，问：“我们应该怎么办？”我说：“这是你们的监狱，你们想怎么办？”他们说：“我们需要救兵。我们我方应付不知道！”
我们把12名“狱警”齐喊来了。8612号“囚犯”是带头抵抗的。他一直在叫骂和悲伤。他便是要玷辱“狱警”。其后他成了研究运行36小时后第一个情谊崩溃的东说念主。这些抵抗的“囚犯”把我方堵在牢房门背后。他们不知从那处找了一根绳索，把门绑紧，这样“狱警”就开不了门了。接下来，他们运行在这个安全地带朝着“狱警”喊叫和咒骂。我说：“天哪，这真的一场倒霉！”领头的阿谁“囚犯”朝着一个小个子“狱警”叫喊：“你这个小兔崽子！我出去以后要狠狠地揍你！”“狱警”恢复说：“好，我等着！”这也曾是私东说念主恩仇，而不再是扮装演出了。
有个“囚犯”说：“嘿，我出去以后要揍扁你！”“狱警”说：“真的吗？我们走着瞧好了。”当12名“狱警”全部迁移之后，他们攻破了“囚犯”的切断，冲进牢房，扒光了悉数“囚犯”的穿着，还把其中几个绑了起来。闭塞室是走廊里的一个橱柜，内部蓝本唯有一些旧的文献盒子，我们把盒子取了出来。这是一个大致1.2米宽、3米高、0.9米深的柜子。“狱警”们把两名“囚犯”关在内部，包括领头的8612号和另一个东说念主。他们只可躺在地上。唯有一间牢房——1号牢房里莫得东说念主抵抗。那是一间“好牢房”。
接下来，“狱警”立时说：“好，太好了，你们悉数东说念主齐失去了吃饭的特权！你们莫得晚饭吃了，而1号牢房会得到特殊的伙食。”他们让1号牢房的“囚犯”走出来，享用了特殊的食品。其他牢房的“囚犯”喊：“不要吃！不要吃！我们要互助！”这件事冲破了“囚犯”间的互助，因为1号牢房的“囚犯”如实吃了食品。就在那时，改革发生了，一个“狱警”说说念：“你们知说念吗？这些‘囚犯’很危急，我们必须限定住他们。”至此，它变成了一所由激情学家搞定的监狱，而不是一个由激情学家进行的监狱实验。这所监狱必须由权柄主导，才智防卫再次发生抵抗。负责值下一班的“狱警”说：“你们这些家伙怎么不错让这样的事情发生呢？你们是不是傻！”于是，值夜班的“狱警”势必要变得格外历害，以证明他们是很横蛮的，不错掌控悉数的“囚犯”。
对我来说，这是一个令东说念主推奖的不测。我们说：“好哇，短暂运行有事发生了。不需要阻隔研究了，我们会让它顺从其好意思地发展，望望还会发生些什么。”我对事态进展并不驰念，唯独让我驰念的是躯体上的暴力。“狱警”冲进牢房，把“囚犯”揪了出来。我不想再到阿谁院子里去了。
对我来说，这令东说念主清脆。有一些我想象不到的事情正在发生着。随后，一切齐清明起来。在调班的时候，每一班“狱警”齐会告诉交班的东说念主：“这个家伙给我们找了许多正经。要让那两个放贤达点。”接下来，在每一班的三名“狱警”中，齐有一个自动地成了魁首，我们称之为1号“狱警”。他会更多地下呐喊，会施加处分，还会决定“囚犯”应该作念哪些行动。而另外两名“狱警”呢？在这三个东说念主里，3号恒久是愈加被迫、更兴盛站在囚犯一边的。这名“狱警”不心爱处分“囚犯”，一样更兴盛去打饭，尽量不待在院子里。于是2号“狱警”就成了重要。淌若他复古阿谁宽和的“狱警”，那么这一班就会相比“慈祥”；但淌若2号“狱警”紧跟阿谁强势“狱警”的话，那么这一班就具有广宽的负面力量。扫尾在每一班中，2号“狱警”齐采取了奴隶权柄。权柄是预料的，权柄是强势的。你掌控着场所，告诉别东说念主去作念什么，他们就去实施了。在现实生活中，淌若你呐喊别东说念主作念什么，他们会说：“谁理你？再会！”
是以一样有一个强势的“狱警”和他的同伙，而第三个“狱警”是个“好狱警”，但仅仅一种被迫的好，从来不会去拦阻“坏狱警”作念那些负面的事情。“好狱警”其实不错半开打趣地去拦阻“坏狱警”的，他们本不错说：“嘿，我们每天只得到15好意思元的薪金，这对8个小时的职责来说可不算多。我们何不坐在狱警区打打牌呢？”真的，莫得东说念主这样告诉过另一个东说念主：“我们不必这样作念。何苦一样刻刻把我方弄得力倦神疲呢？我们不错玩一霎，找点乐子。”从来莫得东说念主这样说。正如我所说，他们是被迫的“好狱警”。他们不会亲手作念赖事，但也并莫得拦阻别的“狱警”作念赖事。为了获知“囚犯”的观点，我们用齐集到灌音机的荫藏式麦克风对牢房进行监听。扫尾发现，险些悉数的谈话齐是对于现时情况的：如何狡计叛逃，糟糕的食品，哪些“狱警”很可怕，哪些“狱警”不错软化。
电影《斯坦福监狱实验》（2015）剧照
预料的是，险些完全没相关于以前和来日的谈话。这些东说念主素未谋面，但他们齐莫得问过互相：你出去以后经营作念什么？你是哪个学校的，学什么专科？你本年夏天作念了些什么？这些蓝本齐是结子某东说念主时一样会聊的话题。“囚犯”们以一种乖癖的边幅，在激情上把这段监狱资历变得愈加糟糕了，因为他们径直生活在一个颓唐确当下。当他们独自一东说念主况且不错幻想时，其实不错说：“哦，等我拿到参与研究的薪金以后，我会去干这个，或者买阿谁。”但他们所关注的全是现时情境下的负面信息。我真的很风趣他们为何要内隐地采取生活在“当今”这一期间区域中。
正因为如斯，当研究完结的时候，我运行对期间不雅激情学进行研究，即东说念主们是如何生活在不同的期间区域中的，过分关注以前、当今或来日是否会对生活产生热切的影响。我写了一册《津巴多期间激情学》（The Time Paradox），运行对期间不雅激情学张开研究。当今，一个外洋期间不雅畅通也曾存在，在全球边界内有着几百个研究者，他们齐在使用“津巴多期间不雅量表”（Zimbardo's Time Perspective Inventory，ZTPI），这是针对期间不雅个体相反的信效度最高的评估器具。这项运行于1972年的新研究在几十年后的今天依然势头矍铄。在说回研究之前，还应该提到一件事，那便是在我们完成研究之后，黑尼、班克斯和我只写了两三篇小著述，因为对我来说，这仅仅一个预料的演示，是对斯坦利·米尔格拉姆研究的后续跟进。
不外在斯坦福监狱实验中，并莫得泰斗呐喊“狱警”作念赖事，他们仅仅处于这样一种情境中：你所演出的扮装迫使你通过作念赖事来证明我方限定“囚犯”的权柄。扮装颐养：从研究者到监狱专揽让我们回到斯坦福监狱实验的第二天和第三天，监狱里正在发生着戏剧性的变化。重要事件发生在8612号“囚犯”身上，他是第一个被帕洛阿尔托警方逮捕的东说念主，在36小时后情谊崩溃。他高声尖叫，整个东说念主齐失控了。这使我们十分忌惮。关联词我的参谋人卡洛·普雷斯科特仍然认为“狱警”们对待“囚犯”太宽厚了，偶而还建议他们应该变得愈加签订。他说：“在信得过的监狱里，他们会用警棍敲囚犯的脑壳。淌若狱警示弱，他就会被囚犯愚弄，以赢得某些特殊待遇。淌若一个囚犯哭了，别东说念主会认为他是娘娘腔，会整个欺凌他。”
斯坦福监狱实验的反响与反想
斯坦福监狱实验中有一个重要。研究狡计蓝本为期两周，我们本经营在第二周把“狱警”和“囚犯”进行对调，但我想“狱警”全齐不会痛快的，而且我也知说念我们相持不到两周，因为实验太耗神了。但我蓝本可能会相持到周日，作念满一个星期。我压根不知说念一周7天、一天24小时地进行实验意味着什么。
我本应招募一个大得多的研究团队。关联词即使有一个更大的团队，也弗成保证研究就会络续更永劫间，不会出现更多的暴力升级。我向斯坦福东说念主类被试研究委员会建议的一条月旦便是，他们应该相持在研究现场派驻别称监察员，某个官方东说念主员应该更早地吹响警哨。明显，当第二个“囚犯”崩溃的时候，研究就应该被强制完结。淌若在周四晚上，克里斯蒂娜·马丝拉奇莫得介入，让我决定在周五阻隔研究的话，我很可能会把实验一直进行到周日。可是如我所说，岂论是从激情上如故躯壳上，我齐知说念我方也曾相持不下去了。
实验完结后，我们花了6个小时进行过后证明——两个小时对“囚犯”，两个小时对“狱警”，接着再把悉数东说念主齐召集到整个。我得以说说念：“这是一次进行说念德再训导的契机。我们齐作念了一些赖事，尤其是我。”我述说了因为我方莫得更早完结研究、莫得更早介入而感到的羞愧。我一直肆意“狱警”使用体罚，却莫得肆意他们使尽激情处分，而从某种意旨上来说，激情处分其实愈加恶劣。我链接说说念，诚然也有几个“好狱警”莫得恣虐“囚犯”，但他们从未作念过任何事情来减少其他“狱警”施加在“囚犯”身上的横祸。有些“囚犯”莫得崩溃，但他们也从未安危过崩溃的“狱友”。我说：“因而，从某种意旨上，我们齐作念了赖事。但这并弗成阐明我们算作个体的本体，因为你们每一个东说念主齐是我们精挑细选出来的，采取模范便是你们正常、健康，在许多方面齐很杰出。我兴盛信赖我方亦然这样的东说念主。”
悉数这一切格外显耀地揭示了情境的力量：社会环境足以改变每个个体的东说念主格和社会步履，其力量之大在这项研究之前是从未见过的。我说：“我们每个东说念主便是例子。这项研究所传达的意旨是，我们应当意志到在情境的力量眼前，我们齐是脆弱的。”简略花期间来共享这个信息，让我嗅觉很好。两周之后，我们把尽可能多的研究参与者请了转头，因为在其时，处理摄像需要花去几周的期间。那时的摄像带是16毫米的安培胶片，我们在演示之前还要裁剪幻灯片和剪编灌音。一个月后，大致有6位参与者再次被找转头，因为《年代记》（Chronolog）对该研究进行了报说念，这个节目是《60分钟》（60 Minutes）的前身。一个摄制组来到斯坦福的地下室和我的实验室，对我、几名“囚犯”和“狱警”进行了拍摄。
《路西式效应：好东说念主是如何变成恶魔的》，[好意思]菲利普·津巴多 著，孙佩妏/陈雅馨 译，生活·念书·新知三联书店，2010年3月
其后节目播出了，那时大致是1971年10月。就在1971年8月20日——研究完结的第二天，在圣昆廷（San Quentin）监狱发生了一次囚犯暴动。据说短长裔好意思国东说念主、政事行动家乔治·杰克逊（George Jackson）筹备了6个单独截留的狱友逃狱。他有一支枪、一把钥匙，开释了单独截留的囚犯们。他们杀害了几名狱警，还杀害了被单独截留的囚犯中的几个揭发者。
据说其后杰克逊试图叛逃，在大日间攀爬一座9米多高的围墙时被射杀。这件事成了热门新闻，而圣昆廷监狱的典狱长帕克斯（Parks）在当晚接受采访，有一个记者问：“这是否跟囚犯的去个体化相关，就如同阿谁斯坦福实验里发生的那样？”他说：“不，那些齐是瞎扯！他们压根不知说念我方在说什么。”
《年代记》的一位通信记者正悦目到了那则新闻，于是磋议了我：“嘿，你有摄像吗？”我恢复说：“天然有。”于是在阿谁10月，节目中播出了一段20分钟的摄像，题为“819号作念了一件赖事”，呈现了“狱警”将就“囚犯”们反复调理喊叫的气象，担任旁白的是大名鼎鼎的克里夫顿·加里克·厄特利（Clifton Garrick Utley）。我们一炮而红。一件事情发生在8月20日的三个星期之后，在纽约的阿蒂卡（Attica）监狱，囚犯们由于乔治·杰克逊被杀而暴动了。他们差未几占领了那所监狱，期间长达一个多月，这件事成了外洋新闻。绅士们也卷入此事，临了，纽约州州长纳尔逊·洛克菲勒（Nelson Rockefeller）动用州警，险些杀死了围墙内的悉数东说念主，岂论囚犯如故狱警。监狱成了热门话题，我受邀前去华盛顿，向考虑院司法委员会提供证言，还去了旧金山。
我对监狱一无所知，那些东说念主感风趣的是我所使用的战略。圣昆廷的典狱长、阿蒂卡的典狱长、囚犯定约的领袖、狱警定约的领袖，这些东说念主齐熟知监狱，而我却一无所知。我仅仅从社会激情学方面解释了情境的力量。我说：“淌若允许的话，这里有一些相关我的实验的幻灯片，不错先作念个铺垫。”在看了幻灯片之后，每个东说念主齐接受了我的不雅点。重新到尾，东说念主们说的齐是“正如津巴多监狱里的‘狱警’所罗致的去个体化步履”，他们不说是斯坦福监狱，也不说是实验。嗅觉太棒了。我给出了一份书面证词，列出了我对监狱校正的建议。这份文献我还留有归档。关联词，这一切并莫得激动任缘何意旨的校正。
淌若有什么值得一提的，那便是到了2016年，好意思国的监狱系统里已有耕作200万的囚犯服刑，这真的一件悲哀的事。在1971年时，这个数字大致是70万，也曾令我很吃惊了。好意思国事一个截留之国。我在加州大学戴维斯分校法学院参加过一次会议，有一个东说念主说在洛杉矶县监狱里关着两万东说念主，大部分齐是少数族裔，也便是西班牙裔和非裔。他们遭到逮捕，恭候审判。由于案件多半积压，许多东说念主以致要在监狱里等上三四个月。牢房主说念主满为患，有些两东说念主间里住了10个东说念主乃至更多。系统崩溃了。
莫得东说念主信得过原谅这个问题，东说念主们在乎的仅仅监狱系统的运营每年需要破耗征税东说念主几十亿好意思元。更糟糕的是，当今许多州正在把监狱系统稀奇化。那样的监狱是要渔利的。一座用于渔利的监狱需要的是许多的“客户”，也便是许多的囚犯。监狱悉数者向法官和立法机关施压，让他们作念出更多、刑期更长的判决。监狱里的伙食很差，行动也少许，因为不想浪花钱。境况真的格外令东说念主痛心。
好意思剧《逃狱》（2005）剧照。
搞定者浅薄地认为，狱警理当掌持自身所处的情境、学会搪塞随处随时齐有可能被囚犯杀死的那份懦弱，却从未议论过扶直一个奖励系统。比方，不错由每个狱警负责几名囚犯，淌若他们每天明白精粹，狱警就能赢得奖励。这样一来，狱警想要的便是让囚犯明白出好步履，而不是去向分他们的坏步履了。许多浅薄的理念便是无法参加任何监狱系统，因此，我对我方的理念是否足以对好意思国司法矫正体系产生影响信心不及。关联词，我也知说念我方的研究在许多监狱和队列中齐有所应用，用于计划情境的力量，比如队列中的SERE技俩（Survival, Evasion, Resistance, andEscape，即“生计、规避、对抗、脱逃”）。每一支武装队列齐有脱逃狡计这堂课，一些士兵演出试图叛逃的俘虏，另一些演出狱警。他们会不雅看我制作的记载片《千里默的大怒：斯坦福监狱实验》（Quiet Rage: TheStanford Prison Experiment），以此算作警示：尽管是在作念游戏，东说念主们也有可能越界。
事实上，在某些案例中，东说念主们的确会恣虐“俘虏”。这个技俩是在一次战斗完结后启动的，因为据说其时有许多被俘的好意思军士兵泄密了。按照队列的端正，他们除了名字、军衔、编号除外应该什么也不说，但据传，空军中真的有些东说念主知道奥妙。因为这件事，好意思国出台了一项国度法律，悉数军事机构齐必须扶直一个技俩，查察陆军、舟师和空军士兵严守奥妙。士兵们会在技俩中进行扮装演出，模拟一场格神话神的审讯。明显，在有些案例中，他们非常了界限：在这场“游戏”中，一些女兵险些碰到性恣虐。对斯坦福监狱实验，我从同业那里并莫得得到什么即时的负面响应，因为我只写了几篇专科著述。
我写的第一篇著述《一所皮兰德娄式监狱》发表在《纽约时报杂志》上。路伊吉·皮兰德娄（Luigi Piran dello）是一位西西里作者，他建议东说念主不错制造一个幻觉，并让它成为现实。我并莫得把我方的研究写成一册书，因为我认为不值得。对我而言，这仅仅一个相关情境的力量的例证。斯坦利·米尔格拉姆在《遵从泰斗》（Obedience to Authority）一书中展示了一个个体改变另一个个体的力量，而我想标明的是：不，还不啻如斯。这是一个机构，一种环境。在这种环境中，许多东说念主仅仅在演出着一种扮装，并莫得东说念主说要处离别东说念主或作念赖事。因为他的电影，米尔格拉姆曾收受到许多批判。米尔格拉姆一直想作念个电影制片东说念主，其后也的确作念到了。在完成研究之后，他险些立马就制作了记载片《遵从》。在影片中，横祸明白得格外直不雅。我合计这便是问题所在。
不雅众们看到有东说念主横祸地说着“我不想链接下去了”，而泰斗却说“你必须链接”。我合计他的电影比实验自己激起了更多伦理批判。而我并莫得受到这样的待遇。研究完结后，发生了两件事情。许多激情学家与我磋议说：“淌若我能对你的‘狱警’进行正念查察，他们笃信就不会那样作念了。”而履行上，我真的向斯坦福东说念主类被试研究委员会提交了一个肯求，想要再作念一次实验。原先的阿谁实验不错算作限定组，我们想再设置两三种实验条目，让激情学家用一些模式查察“狱警”，使他们的步履更东说念主说念。这个研究的重心在于，我们不错排斥斯坦福监狱实验中得到的那种负面扫尾。东说念主类被试研究委员会问：“你能确保扫尾一定是这样吗？”我说：“弗成。淌若扫尾是一定的，那就用不着作念实验了。”他们说：“那么我们弗成允许实验。”这真令东说念主痛心。这个实验的指标便是要望望：你是否简略查察“狱警”，让他们不向情境的力量屈服。这真的很热切，但斯坦福东说念主类被试研究委员会不痛快进行实验。
在米尔格拉姆和我的研究之后，斯坦福和其他悉数研究机构齐变得格外保守。悉数对参与者，尽头是学生参与者施加压力的研究齐被拦阻了，于是多半的步履学研究齐作念不成了。愈加糟糕的是，连年来，许多社会激情学家会给出设想的场景：想象你是一个狱警，你会作念出A、B、C、D中的哪种步履？领先，我们知说念那并弗成代表你在阿谁情境中履行将会作念什么。除非推己及人，你怎么能知说念我方会作念什么呢？关联词即便那样，实验者也不允许建议可能激勉横祸的问题。比方，淌若我在进行宽贷方面的研究，被试是一位女性，我问：“想象一下你被性恣虐，而我们收拢了恣虐者，在哪种情况下，你会兴盛宽贷他？比如他这样说，或者那么说。”这样作念是不允许的，因为要一个女性想象我方碰到性恣虐会导致横祸。也便是说，当今有整整一个研究限度、整整一个激情探究的地方齐被剔除了，你以致弗成让东说念主们去想象，更无谓说让他们踏进其境。
本文经出书社授权摘编。摘编：刘亚光；裁剪：申婵；校对：李世辉，赵琳。接待转发至一又友圈。文末含《写童书的东说念主》告白。
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斯坦福监狱狱警津巴多监狱囚犯发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作者本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间就业。